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部分的人都是过著错误的日子，贪得一点小利，却增加了长时间的压力与负担，白天心神不宁，夜晚恶梦连连，真是不值得。属于我们的，我们拿得理所当然；不该是我们的，我们一介不取。贪得无厌惹人厌—&...
佚名
烦恼|我执|我慢
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/10523437636.html
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当下除了念佛，不分别、不执著，无我相、无人相之外，实在没有办法过下去。「会」的人，就当下舍妄归真，体解大道，舍娑婆得极乐；「不会」的人，就在虚妄假相上，又大加虚妄分别，结果还是一场虚妄的恶梦，除了生死...
道证法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23254739707.html
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者慈悲心不生，因此不应食肉。凡是愚人所嗜好的臭秽不净，没有好名声，因此不应食肉。使得各种咒术不成功，因此不应食肉。..那些吃肉的人为诸天神所弃，因此不应食肉。会有口臭，因此不应食肉，多作恶梦，因此不应...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23265739795.html
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供养地藏大士者，在情、理、法范围以内求之，所求遂意。六者：一切动产不动产，无水火灾。七者：一切人力物力，不受外界损耗。八者：白天生活安适，则夜梦安祥，故能杜绝恶梦。九者：供养地藏大士者，行住坐卧，...
赵亮杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333240280.html
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地，塑画地藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹，是人居处，即得十种利益。一土地丰壤，二家宅永安，三先亡升天，四现存益寿，五所求遂意，六无水火灾，七虚耗辟除，八杜绝恶梦，九出入神获，十多遇圣因。 又观世音菩萨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333940288.html
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无异，这许多路好似未走。当下便找了山崖边，一个石洞藏身，趺坐入定，但是三众因为日间看见蟒蛇，受了一番惊恐之后，心神不能十分宁静。心神不宁，是坐禅最忌之事，足以由此生出种种恐怖幻象，与常人做恶梦一般无二...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23420340904.html
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这佛顶神咒，龙天都会欢喜，必然风调雨顺，国泰民安，五谷丰登，万民安乐。并且能镇压一切恶星，随方作怪；使灾障不起，人没有横死夭亡；扭械枷锁，不能加于人身；昼夜安睡，心清神定，必无恶梦。 阿难！这个娑婆...
圆香居士语译
|佛学论文|因明|五明|
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恶梦了。早上醒来时，则要以法为修道的根本。也就是说，一旦醒来，马上就将法融于心中，不要掉进昏沉散乱，不要偷懒，要精进、自律。 怀师：密宗分两部分，一是梦成就，一是幻观成就。白天和梦分不开，白天做事就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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施畜生一抟之食，皆是佛业无缘慈因。 《法句经》云，行慈有十一种利。佛说偈言，履行仁慈，博爱济众，有十一誉。福常随身，卧安觉安，不见恶梦，天护人爱，不毒不兵，水火不丧，在所得利，死升梵天。故经云：一切...
林克智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493741477.html
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意识的牢笼，突破了意识的限制，冲出了这个虚拟世界，实际见到了意识之外实际存在的真实情况，他们从意识语言虚构的这场生死长梦中觉醒了，见到了真实的世界，就像我们刚从一场恶梦的挣扎中醒来，梦境消失了，真实世界...
大千
|佛学论文|因明|五明|
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